19 de agosto de 2014
O reavivamento perfeito?
Julio
Severo
O Brasil tem experimentado um
crescimento explosivo de igrejas pentecostais e neopentecostais. Grandes
multidões de pobres frequentam essas igrejas procurando respostas para suas
necessidades físicas, materiais e espirituais.
Observadores internacionais veem
tal crescimento como fenômeno ou até evidência de “reavivamento.” No entanto, críticos
calvinistas questionam que se esse reavivamento fosse genuíno, o Brasil não
teria agora um governo socialista. Mas e se o Brasil dependesse apenas da
Igreja Católica e sua Teologia da Libertação? Já seria uma Cuba católica. E se
o Brasil dependesse apenas das grandes igrejas protestantes históricas e suas
versões protestantes da Teologia da Libertação? Já seria uma Cuba protestante.
O crescimento pentecostal e
neopentecostal no Brasil está longe da perfeição. Mas críticos rancorosos de
igrejas protestantes históricas, que são muito pequenas no Brasil em comparação
às grandes igrejas pentecostais e neopentecostais, têm usado as imperfeições
para apontar que o “reavivamento” no Brasil é falso, enganador e até demoníaco.
Críticos calvinistas sistematicamente condenam o crescimento pentecostal e
neopentecostal no Brasil.
Eles ignoram que reavivamento e
perfeição não são iguais. Eles ignoram as graves imperfeições da igreja
perfeitamente carismática de 1 Coríntios.
Eles apontam que o resultado de um
reavivamento perfeito é mudança e transformação nos cristãos e sua conduta.
Essa mudança afeta todos: advogados, fazendeiros e até políticos. Se há um
grande número de cristãos no governo, espera-se que o governo se alinhe aos
valores cristãos e à justiça através do testemunho e presença dos cristãos.
Eles apontam que o reavivamento
perfeito foi o Grande Despertamento nos Estados Unidos e a pregação de homens
como Jonathan Edwards.
Vamos usar o padrão deles para
analisar um “reavivamento perfeito.” Primeiro, veio o Grande Despertamento,
mediante Jonathan Edwards e outros. Em seguida, o nascimento dos Estados Unidos
mediante homens que eram simultaneamente protestantes e maçons. Isto é, os
fundadores dos EUA eram protestantes que haviam sido influenciados ao mesmo
tempo pelo Grande Despertamento e pela maçonaria!
Se os EUA são hoje infestados de
símbolos e contaminações maçônicas, o exemplo foi dado por esses protestantes
maçons que viveram sob a influência da forte cultura espiritual deixada pelo
Grande Despertamento.
A maior denominação presbiteriana
do Brasil, fundada por missionários presbiterianos maçons americanos em meados
do século XIX e berço da primeira versão protestante da Teologia da Libertação
na década de 1950, tem dificuldade de disciplinar seus inúmeros pastores e
outros líderes maçons, que apesar disso se ocupam em criticar as muitas
“heresias” do crescimento pentecostal e neopentecostal.
Portanto, pela lógica deles, se o
Grande Despertamento foi um reavivamento perfeito, a conclusão é que a
maçonaria que infesta políticos protestantes é certa, pois se não é certa, a
conclusão é que o Grande Despertamento foi um reavivamento imperfeito. E os
críticos calvinistas do Brasil têm apenas uma resposta para reavivamentos
imperfeitos: críticas sistemáticas.
Não importa que o que a Palavra de
Deus diz também se aplica à maçonaria entre pastores, políticos e outros líderes
protestantes:
“Jamais
vos coloqueis em jugo desigual com os descrentes. Pois o que há de comum entre
a justiça e a injustiça? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?” (2
Coríntios 6:14 KJA)
O Grande Despertamento foi a maior
bênção para o nascimento dos EUA. Mas a maçonaria não era bênção, e será, com
suas tramas de Nova Ordem Mundial, sua queda.
O Grande Despertamento não foi um
reavivamento perfeito. Só Deus é perfeito. O crescimento pentecostal e
neopentecostal no Brasil não é perfeito. Só Deus é perfeito.
Se o Brasil é hoje mais socialista,
a culpa não é dos pentecostais e neopentecostais. Na década de 1990, o Rev.
Caio Fábio, o maior líder presbiteriano na história brasileira, conduziu a
Igreja Brasileira a apoiar o Partido dos Trabalhadores, que é o partido
socialista que hoje governa o Brasil, e hoje Caio é um homem caído, por causa
de seus escândalos sexuais e financeiros. Mas informações sobre sua imensa influência
na Igreja Brasileira podem ser achadas em meu e-book gratuito “Teologia
da Libertação versus Teologia da Prosperidade” aqui: http://bit.ly/1a6brwP
O Partido dos Trabalhadores e
outros partidos socialistas estão determinados a impor o aborto e a
homossexualidade no Brasil. O único impedimento ao seu projeto, pela própria
confissão deles, é o testemunho ousado de televangelistas neopentecostais, que estão
sob um bombardeio pesado de críticas “teológicas” vindas de críticos
calvinistas que vivem confortavelmente num ambiente religioso infestado de
maçonaria e a Teologia da Missão Integral, que é a versão protestante da
Teologia da Libertação.
Sua inspiração é muitas vezes John
MacArthur, um teólogo calvinista que acredita que os dons sobrenaturais do
Espírito Santo cessaram. Igrejas calvinistas cada vez mais abraçando a
homossexualidade, o aborto e posturas contra Israel e MacArthur e seus
seguidores brasileiros preocupados com o que o Espírito Santo pode ou não pode
fazer hoje. Por que ele e outros críticos calvinistas não usam seu “dom” de
criticar para com a Igreja Presbiteriana dos EUA e muitas outras igrejas
protestantes esquerdistas e cessacionistas?
Por que eles não usam seu “dom” de
criticar para com a Teologia da Missão Integral e a maçonaria?
Se fizessem isso, muitos críticos
calvinistas no Brasil começariam a se ocupar com esses problemas colossais em
seu próprio meio, e compreensivelmente ficariam sem nenhum tempo para atacar
pentecostais e neopentecostais e muito menos exigir que o crescimento deles se
alinhe às expectativas calvinistas do Grande Despertamento.
Se eles querem criticar
reavivamentos “imperfeitos,” e quanto a maçonaria entre os fundadores dos EUA
que foram influenciados pelo Grande Despertamento? Por que eles se recusam a
ver a maçonaria como bruxaria complexa? Se eles querem perfeição nos outros,
por que o meio deles é infestado da Teologia da Missão Integral? Por que essa
teologia liberal e esquerdista afeta predominantemente calvinistas no Brasil?
Por que eles nunca criticaram sua ex-celebridade teológica, Rev. Caio Fábio,
por seu papel instrumental na promoção da Teologia da Missão Integral e no
envolvimento evangélico com o Partido dos Trabalhadores?
Existe um reavivamento perfeito?
Claro que não. Mas se os pentecostais e os neopentecostais não criticam o
Grande Despertamento, por que os críticos calvinistas criticam sistematicamente
o crescimento pentecostal e neopentecostal no Brasil?
Quanto a mim, digo: não há motivo
algum para se rejeitar o Grande Despertamento e o crescimento pentecostal e
neopentecostal no Brasil por causa de suas imperfeições. Cristãos maduros
apreciarão ambos eventos e saberão como rejeitar suas imperfeições sem jogar
fora o que Deus fez e está fazendo.
Versão
em inglês deste artigo: The
Perfect Revival?
Fonte:
www.juliosevero.com
Leitura
recomendada:
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