RESPOSTA AO PADRE
PAULO RICARDO SOBRE O ERRO TEOLÓGICO DA VIRGINDADE DE MARIA DEPOIS DO
NASCIMENTO DE JESUS E A PROVA DA
EXISTENCIA DE IRMÃOS E IRMÃS DE SANGUE
DE JESUS, NASCIDOS DE MARIA E JOSÉ.
Link: http://www.youtube.com/watch?v=MWGW02v4r_4&feature=em-subs_digest
Sei do grande valor da forte defesa dos valores da família e casamento tradicionais, contra o aborto, do Padre Paulo Ricardo. Porém, se faz necessário expor a verdade sobre o tema acima, uma vez que ele se aproveita de seu canal do Youtube para expor dogmas da Igreja Católica que são frontalmente contra o Livro que eles também chamam de "Palavra de Deus", a Bíblia Sagrada.
Depois de ver o VÍDEO acima, agora leia os comentários abaixo sobre
os ERROS DE EXEGESE cometidos pelo Padre Paulo Ricardo:
Bastaria apenas um versículo bíblico que está em Mateus capítulo 1 verso 25 para mostrar que Maria não continuou virgem depois do nascimento de Jesus, veja:
"E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus".
A Bíblia não diz que Maria deu a luz um filho único, mas sim que Jesus foi o primeiro de outros que viriam depois. Primogênito significa o primeiro dos filhos (plural).
O Padre começa dizendo: "Maria não
teve nenhuma relação com José, nem antes e nem depois do parto permanecendo
sempre virgem. Como então explicar o verso acima e a realidade da existência dos irmãos de Jesus?" Em Mateus
13:55-56 diz: “Não
é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos
Tiago, e José, e Simão, e Judas.
RE:No
texto citado por ele, acima, a palavra é IRMÃO vem da palavra grega : Αδερφός και (adelphoi).
Vejamos a palavra PRIMO que
aparece em Colossenses 4:10: “Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, o PRIMO de
Barnabé..”. No grego para o termo PRIMO, aparece a palavra grega : ξάδερφος (Anepsios), diferente da palavra IRMÃO no grego, como
vimos acima. Maiores detalhes leia AQUI que diz: "A Igreja Católica ensina que os irmãos de Jesus não eram realmente irmãos – eram primos! Ela afirma que o aramaico não faz distinção entre primo e irmão, e, portanto, os irmãos do Senhor eram meros primos. Realmente é muito comovente o fato de que o aramaico não tenha essa definição, mas é uma pena que isso não tem absolutamente nada a ver com o original do Novo Testamento, que foi escrito em grego, e não no aramaico".
Confirme a veracidade do que dizemos
aqui: Use a opção translator do “WORD” e traduza ambas as palavras e veja que
são diferentes. A primeira é traduzida por IRMÃO e a segunda por PRIMO. Jamais
os citados poderiam ser PRIMOS de Jesus. Eram irmãos mesmo.
E o texto é claro: São filhos de José
e Maria, pois Jesus também era carpinteiro. Veja em Marcos 6:3: Não é este o carpinteiro, filho de Maria,
irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? e não estão aqui entre nós suas
irmãs? E escandalizavam-se dele”.
Outra grande “gafe” foi o Padre não ler lido o versículo 56, logo a
seguir ao texto inicial citado por ele, que diz sobre as IRMÃS de Jesus tambem:
“? E não estão entre nós
todas as suas irmãs? De onde lhe veio, pois, tudo isto?”.
PADRE: APENAS ISTO JÁ SERIA SUFICIENTE,
mas vamos continuar:
Em Galatas, capitulo 1:18-19: “Depois, passados três anos, fui a
Jerusalém para ver a Pedro, e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum
outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do
Senhor”, onde Paulo
diz que foi a Jerusalém e que não encontrou lá a não ser Cefas (Pedro) e Tiago,
irmão do Senhor.
RE: Sim, Padre, Paulo se encontra com Tiago, irmão do Senhor, porém, a Bíblia
não diz aí que o Tiago citado seja um dos dois Tiago citados no rol de apóstolos
quando Jesus os escolheu, pois se o fosse teria citado como o fez nos outros
textos. Não há dúvidas de que este é um terceiro Tiago que sómente mais tarde
integrou o grupo de apóstolos, como Paulo que foi mais um Apóstolo . E aí como
fica? O padre cita apenas DOZE apostólos, mas mais tarde é agregado Paulo, este
cita outro Tiago como sendo apóstolo e irmão do Senhor, casando com o verso
inicial deste aritgo. E depois outros segundo o livro “EUZÉBIO DE CESARÉIA” da
CPAD (Editora da Igreja Assembéia de Deus) escrito no século III, que mostra
quem foram os continuadores do ministério do APOSTOLADO iniciado pelos doze:
depois veio Paulo e Tiago, irmão do Senhor (não sabemos a ordem) e depois vieram Tito e outros. Euzébio cita 16 apóstolos que foram
reconhecidos apenas no PRIMEIRO SÉCULO. Porém, apenas o texto bíblico é
suficiente. O padre formulou um pensamento vicioso no meio Católico para defesa
da VIRGINDADE DE MARIA e tenta distorcer os fatos bóiblicos mas cai em
contradição, pois este Tiago citado está identificado como sendo “irmão do
Senhor”, como vimos no verso citado no inicio deste artigo.
Se o “apostolado” tivesse se encerrado com os DOZE
iniciantes, Paulo não teria sido reconhecido Apóstolo e o próprio Paulo escreve
em Efésios 4, versos 11-12 que “E Ele
mesmo(Jesus) deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e doutores, Querendo o aperfeiçoamento dos
santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo”. A
citação entre parenthesis é minha.
Oras se Paulo afirma que Jesus mesmo deu dons para uns serem
APOSTOLOS e Jesus já havia morrido e ressucitado quando Paulo se converteu,
então o significado de APOSTOLO diverge do que o Padre fala ser APENAS os
PRIMEIROS DOZE ESCOLHIDOS POR JESUS PARA SEREM APOSTOLOS.
Vieram outros depois. Isto significa que o dom ministerial de APÓSTOLO não
ficou apenas nos DOZE citados pelo Padre e com certeza o TIAGO, irmão de Jesus
veio a ser considerado apóstolo mais tarde, pois a própria Bíblia, nos evangelhos, afirma que
seus irmãos, inicialmente, não creram que ele fosse vindo da parte de Deus. Veja também a preocupação de
Paulo com os possíveis irmãos de Jesus que no texto anterior diz que ‘não
criam’ ser Jesus vindo de Deus. Veja Atos 12:17: “E acenando-lhes ele com a mão
para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão, e disse: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, partiu
para outro lugar. Este Tiago aqui tem tudo para ser o “irmão” de sangue de
Jesus, pois a maioria deles não tinham crido ser Jesus vindo da parte de Deus,
como diz no texto anterior. Nos textos que falam em Tiago e João, filhos de
Zebedeu não diz que eles tinham outros irmãos, porém, o Tiago irmão do Senhor
sim. Eram QUATRO irmãos além de irmãs (no plural), não afirma quantas.
Então os Tiago citados não é o Tiago, apostolo mais tarde
que provavelmente escreveu a Epístola com seu nome. Três diferentes pessoas tinham
o mesmo nome TIAGO e isto está claro nas escrituras. Só torce a sardinha para
seu lado quem quiser deturpar o texto bíblico.
PADRE: Sabemos
que Tiago,nomeado aí como irmao do
Senhor, é um apóstolo.
RE: Onde o senhor, Padre, encontrou isto? O texto citado não está
relacionado com os DOZE apóstolos escolhidos INICIALMENTE pelo Senhor. O Tiago
citado neste texto vai ser Apóstolo bem mais tarde e sómente pela Epístola que
tem o nome dele é que podemos concluir sere le o TIAGO, irmão do Senhor citado
em : Mateus 13:55-56 diz: “Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama
sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas.
PADRE: Mas
se nós formos na lista dos 12 apostolos quem são os Tiagos ali. São dois Tiagos
: o Tiago maior e o Tiago menor. O Tiago maior, é o filho de Zebedeu, irmão de
João, pois bem, não é este que é o irmão de Jesus. Trata-se de outro Tiago, o
Tiago menor, apelidado de menor que é filho de Alfeu . É isto que vc pode
constatar claramente nas várias listas dos apóistolos em :
Mateus 10:2-4 “Ora, os nomes dos doze
apóstolos são estes: O primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão;
Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus,
o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu; Simão o Zelote, e
Judas Iscariotes, aquele que o traiu”.
Marcos 3:16-19 : “A Simão, a quem pôs o nome de Pedro,E a Tiago, filho de Zebedeu, e a
João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos
do trovão; E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a
Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simão o Zelote, E a Judas Iscariotes, o
que o entregou”.
Lucas 6:13-16: “E, quando já era dia, chamou a
si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de
apóstolos: Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e
João; Filipe e Bartolomeu; Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão,
chamado Zelote; E Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o
traidor”.
RE: Sim os Tiago citados nestes três textos (similares) fala que eles NÃO eram irmãos do Senhor.
Eles estão identificados nos próprios textos informando que não se trata do
Tiago, irmão de Jesus. Cita dois Tiago que foram INICIALMENTE escolhidos por
Jesus como APÓSTOLOS. Porém, Tiago, irmão do Senhor, só entrou para o
apostolado mais tarde, pois é citado por Paulo em Gálatas 1:19 : ´E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago,
irmão do Senhor”. Este Taigo não se identifica como sendo qualquer um dos
dois Tiago escolhidos como Apóstolos pelo Senhor inicialmente que são
identificados na grande maioria onde são citados. Busque pela palavra Tiago e
vais ver que a afirmação acima é verdadeira. Quando não citam seus pais, citam
os dois Tiago e João, citam que estavam os disciuplos(apóstolos) reunidos. Com
certeza, na grande maioria dos textos dá para se identificar de que Tiago está
se tratando ser filho de Zebedeu, ou de Alfeu ou do irmão de Jesus, citado em
Gálatas 1:19 citado acima.
PADRE: Então já identificamos
uma coisa que este Tiago, irmão de Jesus, não é filho de José. Alguem poderia dizer que Maria ficou viuva de
José e se casou com outro sujeito e teve filhos com outro homem,
RE: Onde o Padre encontrou isto na Bíblia. Isto é sua conclusão. Acima nós
mostramos que os dois Tiago que foram feitos Apóstolos jamais foi o Tiago,
irmão do Senhor. Ninguém pode fazer alusões ou inferências que o texto não diz.
Provamos acima com a própria Bíblia os fatos reais. Galatas 1:19 fala de outro
Tiago e não dos dois apóstolos dentre os DOZE escolhidos por Jesus. Não podemos
inferir ao texto sugestões particulares quaisquer. A Bíblia deve ser
interpretada puramente com a Bíblia. E o senhor tira conclusões sem fundamento
Bíblico.
CONCLUSÃO : Sua exegese, caro Padre Paulo Ricardo, contradiz
os textos bíblicos a respeito de Tiago e infelizmente o senhor fugiu de
comentar sobre os demais irmãos de Tiago e bem como das irmãs que são citadas
no verso seguinte ao que o senhor usou para justificar a doutrina errônea do
Catolicismo sobre a VIRGINDADE DE MARIA, bem como sobre a impossibilidade de
Maria ter tido outros filhos. É uma mentira “deslavada”, sem qualquer
fundamento bíblico.
PADRE: mas
o fato é que nós sabemos quem era a mãe de Tiago e ela não é a mãe de Jesus. E
isto nós vemos aos pés da cruz. Se formos olhar os textos do evangelho que nos
falam de Maria, mãe de Jesus , nós vamos ver que ela estava acompanhada de
outras três outras mulheres.
Vejamos
quem são elas em Mateus 27:55-56: “E
estavam ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a
Galiléia, para o servir; Entre as quais estavam Maria Madalena, e Maria, mãe de
Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu”.
Vemos
depois em Marcos 15:40 : “E também ali estavam
algumas mulheres, olhando de longe, entre as quais também Maria Madalena, e
Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé” que provavelmente é a mãe dos
filhos de Zebedeu, chamava-se Salomé. O fato é que Marcos neste mesmo versículo
fala com toda clareza que Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José que estava lá
aos pés da cruz.
RE: Primeirmentge, os textos acima NÃO falam sobre Maria, mãe de Jesus. Afirmam
que essas mulheres “tinham seguido Jesus desde a Galiléia para o servir”. Não
existe outro texto na bíblia que diga que Maria, mãe de Jesus, o servia, mas
sim de outras Marias. As Marias que estavam aí, nenhuma era a Maria mãe de
Jesus. Os textos são claros: Estavam presentes: Maria Madalena, Maria, mãe de
Tiago(o menor) e de José, isto é esposa de Alfeu, e Salomé, que não podemos
afirmar ser a esposa de Zebedeu. Sendo ou não, ela não era a mãe de Jesus. Não
se pode TIRAR conclusões sem embasamento bíblico.
PADRE: Então
os evangelhos atestam claramente que havia uma Maria que era mãe de Tiago, o
menor, e de José. Nós sabemos que esta Maria não era a mãe de Jesus. Mas quem
era ela? Provavelmente porque aqui não podemos atestar com toda certeza, mas existe
uma probabilidade bastante grande que tratava-se de uma irmã de Maria. Portanto
estes chamados irmãos de Jesus eram primos de Jesus(?) Por que? Vemos isso em João 19:25, que diz assim: “E junto à cruz de Jesus
estava sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria mulher de Clopas, e Maria Madalena”.
RE: Mau caro Padre, que teologia é esta em que o senhor apresenta
probabilidades onde nada existe confirmado? O texto é claro dizendo que estavam
“junto á cruz de Jeus, sua mãe, a irmã dela que não cita o nome e por isto não
podemos dizer que se chamava Maria tambem. Cita outra Maria, a mulher de
Clopas, e Maria Madalena”. Maria, mãe de
Jesus estava aí agora. O texto é claro, mas em nenhum momento o senhor, Padre,
apresentou qualquer evidência clara de que Maria, mãe de Jesus não teve outros
filhos. Foram até aqui puras suposições
e tentativas de usar textos para confirmar o que não se pode confirmar
bíblicamente de que MARIA CONTINUOU VIRGEM APÓS O NACIMENTO DE JESUS.
Apresente outros argumentos, porque estes foram completamente furados. Não tem
embasamento bíblico e sua exegese está totalmente distorcida da verdade
bíblica.
PADRE: A nossa certeza da
virgindade de Maria não deriva da Bíblia, deriva da nossa fé e da tradição da Igreja Catolica, de
2.000 anos. O que acontece é que esta fé
e na tradição de 2.000 anos está em perfeita harmonia com as sagradas
escrituras que foi o que eu tentei demonstrar.
RE: Ah..sim, Padre Paulo Ricardo….quer dizer então que o senhor gastou um
tremendo tempo em seu video, para nada, pois diz que ‘A NOSSA
CERTEZA DA VIRGINDADE DE MARIA NÃO DERIVA DA BÍBLIA, DERIVA DA NOSSA FÉ E DA
TRADIÇÃO DA IGREJA CATOLICA, DE 2.000 ANOS. Não precisamos mais
nada. Suas declarações agora mostraram a mentira ESFARRAPADA do Catolicismo com
esta doutrina errônea da VIRGINDADE DE MARIA APÓS O NASCIMENTO DE JESUS. De
qiue fé ela deriva, senhor Padre? Da fé bíblica e genuina como diz a Bíblia em
Romanos 10:17 que “A fé vem pelo ouvir e o ouvir da Palavra de Deus”. Que fé é
a que o senhor disse acima? Se não é bíblica, não é fé, é HERESIA. Agora sim, o
senhor disse a GRANDE MENTIRA pregada aos católicos durante muitos séculos de
que Maria permaneceu virgem. Isto é mentira, senhor Padre, com todo respeito. É
mentira. Foram através destes 2.000 anos, iniciando por volta do século IV,
quando Constantino, Imperador Romano declarou-se cristão e o Cristianismo como
religião oficial do Império Romano. Um homem ímpio demonstrado pelo que fez e
como Imperador declarando-se cristão, quantos não se tornaram cristãos sómente
para agradar o Imperdor e estar do lado dele? Não é sempre assim. Sempre foi.
Quem não quer ser amigo de uma pessoa importante e muito mais de um Presidente
da República? Com isto, senhor Padre, começou a degenração do Cristianismo e as
heresias foram entrando pouco a pouco. Papa após papa, com suas encíclicas
papais acabaram por oficializar muitas práticas que a Bíblia condena e que
foram gradativamente sendo incorporadas pelo Catolicismo.
PADRE: Portanto, eu não estou
aqui tentando fundamentar a virgindade perpétua de Maria com a Bíblia.
RE: Que contradição, Padre, então por que começastes usando versos bíblicos
distorcendo-os para tentar enganar os que não tem conhecimento bíblico
suficiente para refuter suas mentiras teológics?
PADRE: Eu estou simplesmente
dizer que a Bíblia não entra em contradição com aquilo que é a nossa fé a respeito a virgindade perpétua de Maria.
Portanto existem formas muito claras de armonizar as duas coisas porque afinal
os irmãos de Jesus tinham um outro pai e uma outra mãe.
RE: Os irmãos de Jesus tinham a mesma mãe Maria e o mesmo pai José, conforme o
senhor começou citando a Bíblia. Em Apocalipse 22:19, diz “”E, se alguém tirar
quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da
vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro”.
Um escritor contemporâneo de Jesus Cristo, chamado Flávio Josefo, no seu livro Antiguidade dos Judeus, que é normalmente datado na década de 90dC tem duas citações interessantes. A primeira faz clara referência a Tiago “irmão de Jesus chamado Cristo” (GEISLER, Norman, Não tenho fé suficiente para ser ateu – Vida, 2006, pp.227), veja:
“Anano, um dos que nós falamos agora, era homem ousado e empreender, da seita dos saduceus, que, como dissemos, são os mais severos de todos os judeus e os mais rigorosos no julgamento. Ele aproveitou o tempo da morte de Festo, e Albino ainda não havia chegado, para reunir um conselho diante do qual fez comparecer Tiago, irmão de Jesus chamado Cristo, e alguns outros; acusou-os de terem desobedecido às leis e os condenou ao apedrejamento. Esse ato desagradou muito a todos os habitantes de Jerusalém, que eram piedosos e tinham verdadeiro amor pela observância das nossas leis” – (JOSEFO, Flavio, História dos Judeus – CPAD, 2000, pp.465). Fonte: https://marceloberti.wordpress.com/2011/04/29/josefo-e-a-historicidade-de-cristo/ .
A Bíblia jamais afirmou o que quisestes disvirtuar para tentar provar e que jamais
conseguirá: A CONTINUIDADE DA VIRGINDADE DE MARIA. Jesus teve pelo menos QUATRO
irmãos e algumas irmãs de sangue, conforme afirma as Escrituras. Ela não contém
erros. Quem está errado é o quem interpreta errôneamente as
Escrituras Sagradas.
Será que sendo o Padre Paulo Ricardo tão estudioso dos livros seculares da época em que Cristo viveu entre nós, tenha se esquecido disto?
Por último, estas referencias também mostram a família de
Jesus!
Mateus 13:55
Ora, não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria, e o de
seus irmãos: Tiago, José, Simão e Judas?
Marcos 6:3
Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão?
E não convivem conosco suas irmãs?” E ficaram escandalizados por causa dele.
1 Coríntios 9:5
Não temos nós o direito de levar conosco uma esposa crente como fazem os demais
apóstolos, os irmãos do Senhor e Pedro?
Os chamados livros apócrifos foram acrescentados à Bíblia pela Igreja Católica em 8 de abril de 1546 no Concílio de Trento (1545-1563). Trata-se do livro de Tobias, Judite, Sabedoria de Salomão. Eclesiástico, Barncque, A Epístola de Jeremias, 1 e 2 Macabeus e acréscimos feitos até a Daniel. Wayne Grudem alista 4 fatos que comprovam que você não pode aceitá-los como Palavra de Deus:
1. Eles não atribuem a si inspiração divina;
2. Não foram considerados Palavra de Deus pelo povo judeu,
3. Não foram considerados como Escrituras por Jesus nem pelos autores do Novo Testamento;
4. Contêm ensinos incoerentes com o restante da Bíblia.
Erros. absurdos. comprovam que não são divinos, como seguem:
1. Judite e Tobias – contêm erros históricos. cronológicos e geográficos;
2. Sabedoria de Salomão – ensina a criação do mundo a partir de matéria preexistente (11.17);
3. Eclesiástico – ensina que esmolas traz em a expiação do pecado (3.30);
4. Baruc – diz que Deus ouve as orações dos mortos (3.4); Isaías 8 contradiz.
5. I Macabeus – contém erros históricos e geográficos;
6. 11 Macabeus – em 1538-39 o escritor pede desculpas pelos erros. Como poderiam ser livros inspirados se contêm erros e foram escritos em grego, uma vez que o Antigo Testamento está em hebraico e aramaico? Prova que estes livros foram escritos após o AT.
7. Judite – foi escrito em grego e situa a história na Babilônia de 626 a 668 a.c. Analise: “Mas, como poderia ser verdade, se neste momento nem há notícia da propagação dos gregos?”
8. Os originais de pelo menos 2 deles jamais foram encontrados.
A Bíblia responde
Examinais as Escrituras, porque vós julgais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testiflCam (Jo 5.39). Jesus ensinou a infalibilidade da Bíblia ao dizer: a Escritura não pode falhar (Jo 10.35). Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando (Dt 4.2). Eu, a todo aquele que ouve as palavras desta profecia deste livro, testijico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os Jlagelos escriJos neste livro; e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro (Ap 22.18-19).
Rev. Alberto Thieme
P.S. Comentário que encontrei no youtube, no link do vídeo da fala do Padre Paulo Ricardo:
