Acerca da polêmica envolvendo a CPAD, FAECAD e a palestra de René Padilha

Novamente, outra instituição ligada a CGADB foi protagonista de outra polêmica envolvendo a marcação e depois de protestos o cancelamento de uma palestra. No ano passado foi num evento da CPAD com o Rev. Augustus Nicodemus. Agora foi com FAECAD numa aula magna com o Pr. René Padilha. Abaixo foi postar três posicionamentos. Os dois primeiros são contra: Pr. Altair Germano e o blogueiro Júlio Severo. O outro foi a favor não da linha de pensamento dos palestrantes mas sim do não cancelamento das mencionadas palestras e contra o espírito instalado de caça a hereges é o posicionamento do blogueiro Gutierres Siqueira, que é no presente assunto na minha opinião a mais sensata das três opiniões. Como a postagem vai ficar grande, deixo para postar meu comentário pessoal em outro post. 

Pr. Altair Germano

A coerência com o que cremos deve nortear as nossas decisões e rumos. Mas uma vez lamento pelo constrangimento causado pelo posicionamento de instituições ligadas à CGADB (Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil), que infelizmente estão trabalhando no sentido de desconstruir, relativizar ou enfraquecer os fundamentos teológicos e doutrinários das Assembleias de Deus no Brasil.

Chamo novamente a atenção dos líderes da denominação, e em especial da Mesa Diretora da CGADB, juntamente com os Conselhos e Comissões competentes para que estejam atentos ao que está acontecendo com a nossa CPAD (Casa Publicadora das Assembleias de Deus) e FAECAD (Faculdade Evangélica de Ciências e Tecnologia das Assembleias de Deus), ambas sediadas no Rio de Janeiro.

Através de nossa editora oficial e de nossa instituição acadêmica, portas estão sendo abertas, não para o saudável debate teológico, mas para a promoção de doutrinas e teologias que não se sustentam à luz das Sagradas Escrituras.

Coronelismo, farisaísmo, intolerância e castração do saber, são alguns dos termos empregados contra os que defendem os princípios doutrinários da nossa igreja.

Parece que a história não tem ensinado a alguns o que acontece com as igrejas quando através dos meios de difusão do saber flertam com modismos teológicos e ventos de doutrina.

Segundo Germano, no ano passado a CPAD abriu suas portas para predestinacionistas, cessacionistas e universalistas, causando constrangimento interno e externo ao ter que cancelar um evento, que na época, seria ministrado pelo pastor Augustus Nicodemus.

O mesmo acontece agora com a FAECAD ao marcar e ter que desmarcar uma Aula Magna com ênfase na promoção daquilo que é disseminado atualmente como Teologia da Missão Integral. A Aula Magna a que ele se refere seria com o teólogo René Padilha.

Júlio Severo 

A aula, agendada para 10 de março de 2017, será feita em parceria entre a Visão Mundial e a FAECAD, que pertence à CGADB, Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil, a maior denominação assembleiana brasileira e mundial. (Confira neste link: http://archive.is/WlPHX)

Desde que teve como presidente Ariovaldo Ramos, o maior propagandista brasileiro da Teologia da Missão Integral (TMI), a Visão Mundial tem patrocinado eventos de TMI em todo o Brasil. Embora diga que sua missão principal é ajudar crianças que passam fome, a Visão Mundial tem apoiado o movimento da TMI, que é o maior movimento protestante marxista no Brasil.

René Padilla é conhecido internacionalmente há décadas por sua militância marxista entre evangélicos e é hoje o maior propagandista mundial da TMI. Ele teve presença forte no primeiro Congresso Lausanne de Evangelização Mundial em 1974, sendo o principal responsável pela guinada à Esquerda dos congressos seguintes.

No Brasil, a influência de Padilla se restringiu durante anos quase que exclusivamente aos meios calvinistas (presbiterianos e batistas), onde ele é muito bem divulgado há décadas, especialmente pela revista Ultimato, publicação originalmente presbiteriana de orientação esquerdista.

A influência e presença de Padilla e sua teologia marxista são poderosas e inegáveis entre presbiterianos brasileiros. Mas o que está acontecendo que agora ele e sua teologia estão tendo abertura até entre assembleianos?

O que vejo é que pelo histórico de ausência de carga teológica, muitos assembleianos estão se aproximando de líderes e instituições presbiterianas a fim de preencher um vazio teológico. Perdi a conta de quantos pastores assembleianos, até mesmo diretores de instituições teológicas assembleianas, seguem de forma entusiástica movimentos e líderes cessacionistas e semi-cessacionistas. (Cessacionismo é a heresia que afirma que o Espírito Santo não dá mais hoje profecia, revelação e outros dons sobrenaturais.) O caso anda tão grave que há verdadeiras guerras dentro da Assembleia de Deus por causa da influência desses cessacionistas em seu meio.

Um “intercâmbio” em que os assembleianos idolatram líderes cessacionistas e semi-cessacionistas e absorvem a TMI, mas os cessacionistas e semi-cessacionistas não idolatram nenhum líder assembleiano e não absorvem o conservadorismo assembleiano, é ilusão e perda. Assembleianos que se abrem para os cessacionistas e semi-cessacionistas têm dificuldade de enxergar e expor a TMI em seus perigos reais. Não enxergam que a TMI é a maior ameaça à Igreja Evangélica do Brasil.

Seria excelente se os assembleianos tivessem abertura a John Wimber, Wayne Grudem, Jack Deere e outros calvinistas carismáticos. Tenho quase todos os livros deles e os considero calvinistas fantásticos e não me envergonho de admirá-los, pois eles têm abertura ao Espírito Santo. Mas o líder calvinista mais admirado entre assembleianos é o “apóstolo” do cessacionismo no Brasil e nunca foi um famoso combatente contra a TMI, que é um liberalismo teológico forte na IPB. Seguir um homem sem visão e que não acredita em visão do Espírito Santo para hoje é como seguir um cego que está indo diretamente para o buraco, sem ver.

Alcançando uma importante faculdade teológica assembleiana no Rio de Janeiro, Padilla e sua TMI garantem uma influência significativa em futuros e atuais pastores que influenciarão milhares de assembleianos comuns, que cedo ou tarde falarão e agirão esquerdisticamente conforme muitos calvinistas brasileiros já falam e agem há décadas.

Só uma resistência cheia do Espírito Santo poderá confrontar o liberalismo teológico da TMI infestando as igrejas brasileiras. E o pioneiro nessa resistência foi o Dr. C. Peter Wagner, que denunciava que o que Padilla estava pregando, já no final da década de 1960, era marxismo.

Wagner ficou famoso como líder dos teólogos conservadores que se opuseram aos teólogos esquerdistas, liderados por Padilla, no primeiro Congresso Lausanne de Evangelização Mundial em 1974.

O famoso teólogo calvinista cessacionista do Brasil tem livros e artigos contra Wagner, mas não tem livros e artigos contra a TMI. Tem apenas um videozinho produzido depois que seu silêncio de décadas diante da TMI ficou indesculpável. Os assembleianos que o admiram e seguem, coincidentemente, rejeitam Wagner e são mais abertos à TMI ou não sabem discernir e denunciar a TMI.

Não sei o que toda essa abertura fará para a FAECAD, a CGADB e os pastores assembleianos do Brasil, mas se a Assembleia de Deus não lidar decisivamente agora com a TMI e com a causa principal, o intercâmbio unilateral com calvinistas cessacionistas, semi-cessacionistas e liberais, não poderá estranhar se em futuro próximo perguntarem como foi que o liberalismo teológico dominou a maior denominação pentecostal do Brasil.

Gutierres Siqueira

Eu li o teólogo René Padilla, ao contrário de muitos críticos dele.  Li e não gostei. O entendimento político-econômico do equatoriano é extremamente ingênuo. Mas seria ele um “herege perigoso” e “promotor do marxismo”? Ou ainda alguém que compromete as doutrinas essenciais da fé cristã? É claro que não! Diante de tanta bobagem escrita nas redes antissociais sou obrigado a sair em defesa de alguém que eu não admiro.

O movimento da Missão Integral certamente é preocupante. Muitos integrantes dizem dialogar com as ciências humanas, mas o que sobressai é apenas um viés de esquerda. Por exemplo, Padilla é um crítico ferrenho da globalização, e ele usa pressupostos de esquerda para tal, mas tenta dar uma roupagem evangelical nessa crítica. Mas isso faz de Padilla e outros nomes da TMI pessoas dignas do repúdio? Wayne Grudem não faz o mesmo com as políticas do Partido Republicano? Não acho que devemos deixar de convidar ou ouvir alguém por causa de questões secundárias.

Vivemos tempos de leviandade. Sempre quem discorda de mim é liberal, retrógrado, atrasado, herege, etc. Recentemente li um texto onde o autor chamava o teólogo presbiteriano Timothy Keller de um “sujeito perigoso”. Qual o motivo? Keller fala muito em justiça e defende uma versão de evolucionismo teísta. Em que mundo vivemos onde até um conservador como o Keller se torna um perigo iminente para a fé cristã? Que fé é essa?Qual é a base de segurança desse povo? Eu não sei se começo a rir ou a chorar.

C. René Padilla

É impressionante a facilidade como as pessoas chamam outras de “hereges” hoje em dia. Mesmo na época tenebrosa da Inquisição havia um julgamento com direito de defesa antes do veredito. Hoje o calvinista chama o arminiano de herege e vice-versa, o cessacionista chama o continuísta de herege e vice-versa, o fundamentalista chama qualquer pessoa discordante de liberal etc. Tudo isso é muito cansativo.

Portanto, meus amigos, afirmo que Padilla não é e nunca foi um teólogo que eu admirasse, mas não sou irresponsável de excluí-lo do rol de cristãos porque discordo dele em aspectos secundários.  

Fontes:

http://www.altairgermano.net/
http://juliosevero.blogspot.com.br/
https://teologiapentecostal.blog/

 Juber Donizete Gonçalves Pr. Juber Donizete

FONTE: https://juberdonizete.blogspot.com/2017/03/acerca-da-polemica-envolvendo-cpad.html

ADENDO ADHT:

Comunistas evangélicos defendem o comunista Rene Padilla da TMI em faculdade teológica da Assembleia de Deus

Esquerda evangélica defende socialista Rene Padilla em faculdade teológica da Assembleia de Deus

Esquerda evangélica defende socialista Rene Padilla em faculdade teológica da Assembleia de Deus

Julio Severo

A Esquerda evangélica está revoltada com meu artigo “Teologia marxista na Assembleia de Deus,” que busca alertar sobre a presença do socialista Rene Padilla na FAECAD, Faculdade Evangélica das Assembleias de Deus no Rio de Janeiro, em 10 de março próximo.

Até mesmo evangélicos que não são assembleianos estão se manifestando em defesa de Padilla, que falará sobre sua especialidade: Teologia da Missão Integral. Quando ele falou sobre isso no primeiro Congresso Lausanne de Evangelização Mundial em 1974, Lausanne começou a virar para a Esquerda e nunca mais parou. Hoje, Lausanne está na Esquerda.

Com sua aula na FAECAD, tudo começará a virar para a Esquerda na Assembleia de Deus? No que depender da Esquerda evangélica, sim.

Willian Pereira, apresentado em seu Facebook como professor no Instituto Teológico Shallom, disse em seu protesto público de Facebook que “Tem se tornado assustadoras as perseguições veladas em terras tupiniquins,” como se rejeitar a promoção da Teologia da Missão Integral equivalesse à “perseguição.”

Willian também disse:

“Associam a TMI ao marxismo, não sei se por miopia teológica ou miopia filosófica, ou má fé. Fato é que mesmo aqueles que agora se silenciam dando uma de isentão em meio a tamanha confusão são também responsáveis por estas associações… Lute! Lute! Rene Padilla, somos contigo, e Ele é contigo.”

A hashtag #SOMOSTODOSRENEPADILLA em apoio de Padilla na FAECAD ficou praticamente no zero nas 14 primeiras horas.

Embora não tenha dado apoio explícito à TMI, o blogueiro assembleiano Gutierres Fernandes Siqueira disse:

“A FAECAD, faculdade oficial da AD, convidou o teólogo equatoriano René Padilla para uma aula magna. O equatoriano é hoje o principal nome da Teologia da Missão Integral (TMI). A primeira reação nesta rede antissocial é que essa palestra será ‘uma grande promoção do marxismo nas Assembleias de Deus’ (sic). Menos, né pessoal?”

Mas a tentativa de Gutierres jogar panos quentes na questão dissolve realmente o marxismo na TMI?

Seguindo a linha “apaziguadora” de Gutierres, alguns poderiam argumentar que pelo menos a TMI não é como a Teologia da Libertação, que é reconhecidamente uma teologia marxista que foi fundamental para o avanço das Esquerdas no Brasil. O PT nunca teria dominado o Brasil durante 13 anos se não fosse o apoio leal da massa de católicos da Teologia da Libertação. Há abundantes evidências de que a Teologia da Libertação foi crucial para a vitória do PT e das Esquerdas.

Mas será que a TMI está longe da Teologia da Libertação?

O Bispo Robinson Cavalcanti, que era colunista da Ultimato, já havia declarado que a Teologia da Missão Integral é a versão evangélica da Teologia da Libertação. De forma semelhante, Ariovaldo Ramos confirmou tal verdade, dizendo que a TMI é a versão protestante da Teologia da Libertação.

Tanto Cavalcanti quanto Ariovaldo eram conhecidos por sua militância pró-Esquerda.

Por que assembleianos como Gutierres brincam com uma questão tão séria? Em 2015, no meu artigo “Teologia Pentecostal e TMI,” precisei tratar da falta de seriedade dele no assunto da TMI.

Se a Bíblia alerta que o diabo se transforma em anjo de luz, qual a surpresa de o marxismo se transformar em teologia evangélica? Gutierres duvida que o marxismo possa já ter tido tal transformação? Se sim, ele não acredita então que o diabo possa se transformar em anjo de luz?

Enquanto Gutierres se recusa a tratar sem leviandade um assunto tão grave, a Esquerda evangélica vê isso como importante.

Marcos Habib, que é amigo de Facebook de Gutierres, defende totalmente a presença de Padilla na FAECAD.

Em seu perfil de Facebook, Habib se apresenta descaradamente como militante comunista e como articulador da Rede Fale, um movimento de esquerdistas evangélicos que pressionam o governo a priorizar questões esquerdistas. Habib disse:

“Já começou ladainha de pastores conservadores contra o evento da FAECAD - Faculdade Evangélica das Assembleias de Deus com René Padilla. Gente chata de merda. Não conhece a teologia da missão integral mas critica como se conhecesse. O que na verdade essa galera quer é colocar crentes adestrados nas igrejas para controlar. Quando temos crentes engajados temos uma igreja lutando pela emancipação do oprimido e do pobre. Quem é Julio Severo ??? É um falastrão, mimado e um merda.”

Essa conversa de que a TMI é “lutar pela emancipação do oprimido e do pobre” não é a mesma bandeira retórica de sempre dos movimentos comunistas, desde a União Soviética até Cuba?

A União Soviética e Cuba jamais falariam dos malefícios do comunismo. Apenas o elogiariam. Da mesma forma, na FAECAD Padilla não falará dos malefícios da TMI. Ele a elogiará.

Se a FAECAD acha racional trazer um militante da TMI para dar aulas sobre a TMI, seja então coerente e traga o presidente do Partido Comunista para falar sobre comunismo.

Mas tanto a TMI quanto o comunismo precisam ser denunciados, não elogiados.

Se a FAECAD quer ensinar seus alunos sobre os perigos da TMI, deveria trazer um teólogo ou líder preparado para desmascarar essa ideologia marxista transfigurada em “outro evangelho.”

No entanto, como fará isso se até seus escritores e blogueiros mal entendem o que é TMI?

O assembleiano Gutierres insiste em não querer enxergar socialismo, marxismo e comunismo na TMI. Ele parece desconhecer que Jesus disse que a cegueira leva ao buraco.

Ao tratar com descaso o problema grave da TMI, Gutierres acaba, querendo ou não, fazendo um tremendo serviço às Esquerdas em geral e aos militantes da TMI em particular. E um tremendo desserviço ao Evangelho.

Fonte: www.juliosevero.com

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